Нам 10 лет!
За эти годы мы выпустили сотни курсов, десятки подкастов и тысячи самых разных материалов об истории культуры. Если хотите порадовать нас, себя или даже кого-то еще, вы знаете, что делать
Оформить подписку
P.S. Кстати, вы нажали на изображение средневекового хрониста. Он преподносит рукопись Филиппу Смелому, но мы считаем, что у него в руках летопись Arzamas.
Monk

Бесы вверх ногами

Миниатюра из Жития Василия Нового. XVIII век Из книги Д. И. Антонова, М. Р. Майзульса «Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа», 2011 год

Христианские авторы писали, что в начале времен мятежный дух Люцифер, который хотел занять место Бога, и все ангелы, последовавшие за ним, пали с небес. Так возникли демоны (а место Люцифера на небесах занял архангел Михаил). В устных легендах, которые кочуют по Европе и России, утвержда­ется, что свой жуткий вид демоны обрели после падения: стукнувшись о зем­лю, они набили себе горбы, охромели и т. п. Падение часто изображали в ико­нографии — к примеру, на иконах и фресках Страшного суда: ангелы поражают копьями бесов, которые летят вниз, как стая темных птиц. На этой миниатюре демоны только что упали на землю и воткнулись в нее так, что из холмов тор­чат одни зады и ноги, и горки утыканы застрявшими вверх тормашками мон­страми. Автор миниатюры явно хотел пошутить — что применительно к бе­сам было вполне допустимо.

Другие выпуски
Чудовище дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Литература

9 сюжетов, в которых эмигранты первой волны узнавали свою судьбу

Эней, покидающий Трою, Гамлет на руинах Европы и великий исход