Нам 10 лет!
За эти годы мы выпустили сотни курсов, десятки подкастов и тысячи самых разных материалов об истории культуры. Если хотите порадовать нас, себя или даже кого-то еще, вы знаете, что делать
Оформить подписку
P.S. Кстати, вы нажали на изображение средневекового хрониста. Он преподносит рукопись Филиппу Смелому, но мы считаем, что у него в руках летопись Arzamas.
Monk

Бесовка

Фрагмент иконы «Сошествие во ад». XVII век Саратовский художественный музей

На русских иконах «Сошествие во ад» Христос выводит из преисподней Адама, Еву и праведников, а ангелы бьют демонов. Перед нами один из таких бесов с иконы XVII века. У него женская грудь — атрибут искушения (в XVII веке бесам часто подрисовывали женский бюст). Но самое интересное даже не это, а ракурс, с которого показана «демонесса»: мы одновременно видим ее в про­филь (лицо, грудь и живот), анфас (руки развернуты строго к зрителю) и, что совсем неожиданно, со спины (через все тело проходит хребет). Это редкий случай, когда бес показан в движении: он крутится в руках ангела, пытаясь вырваться. Иконописец фиксирует разные моменты времени, когда демон повернут к зрителю то боком, то лицом, то спиной, и, по сути, накладывает фазы движения друг на друга. Похожий прием часто используют в совре­менных комиксах, если нужно показать резкое движение персонажа.

Другие выпуски
Чудовище дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Литература

9 сюжетов, в которых эмигранты первой волны узнавали свою судьбу

Эней, покидающий Трою, Гамлет на руинах Европы и великий исход