Нам 10 лет!
За эти годы мы выпустили сотни курсов, десятки подкастов и тысячи самых разных материалов об истории культуры. Если хотите порадовать нас, себя или даже кого-то еще, вы знаете, что делать
Оформить подписку
P.S. Кстати, вы нажали на изображение средневекового хрониста. Он преподносит рукопись Филиппу Смелому, но мы считаем, что у него в руках летопись Arzamas.
Monk

Боснийский сказитель поет эпос

© youtube.com

В первой половине 1930-х молодой гарвардский профессор, филолог-классик Милмэн Пэрри с несколькими учениками проводил полевые исследования в Югославии. Особенно исследователей привлекала Босния: в то время там был самый низкий уровень грамотности и по-прежнему сравнительно широко распространена традиция устного эпоса — произведений, исполнявшихся под гусли в кафанах (кофейнях), трактирах и частных домах. Тщательно докумен­ти­руя исполнение с помощью записи текста, нотной фиксации, фонографа и даже чрезвычайно громоздкого в те годы оборудования для киносъемки, исследователи пытались реконструировать процесс создания устного эпоса прошлого, включая «Илиаду» и «Одиссею», с помощью анализа современных устных произведений.

Авдо Меджедович из Биела Поля, чье исполнение можно услышать на этой записи, был одним из нескольких выдающихся сказителей, с кем в ходе исследования познакомился Пэрри и его ученики. На примере Меджедовича Пэрри доказывал, что и тогда, в 1930-е годы, благодаря особой поэтической технике сказитель все еще может создавать произведение с едиными сюжетами, длина которых будет сопоставима с гомеровскими эпосами — их исполнение могло занимать у Меджедовича по несколько дней.

Другие выпуски
Голос дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Литература

9 сюжетов, в которых эмигранты первой волны узнавали свою судьбу

Эней, покидающий Трою, Гамлет на руинах Европы и великий исход